Sekelompok remaja penggemar sepak bola dari pinggiran Paris memutuskan mengikuti kompetisi video citra komunitas dengan penampilan rap demi memenangkan kesempatan pergi ke Milan, Italia, untuk menyaksikan pertandingan tim kesayangan mereka. Mereka juga mendapat bantuan dari musisi legendaris Archie Shepp. Impian para penggemar sepak bola ini perlahan membuka jalan menuju dunia seni yang luas. Maldoror melanjutkan perhatiannya pada komunitas kulit hitam, mempertemukan sepak bola dengan rap, jaz, dan opera, serta membuka wawasan baru di tengah keriuhan masa muda. Ia memandang anak-anak sebagai burung yang gelisah, yang ingin mengekspresikan diri melalui tubuh dan ketukan irama, dan melalui karya ini berharap generasi berikutnya dapat mengepakkan sayap dan terbang.
Sarah Maldoror (1929–2020), seorang sineas perintis, menempatkan dirinya dalam sejarah sinema perempuan dan sinema Afrika melalui film klasik antikolonial “Sambizanga”. Film itu memberinya julukan “Ibu Sinema Afrika” dan “auteur revolusioner”. Namun, label-label ini tidak pernah cukup memadai. Dengan lebih dari empat puluh film yang dihasilkannya, keseluruhan karyanya mengiringi secara erat gerakan-gerakan intelektual dan politik utama abad ke-20—Négritude, Pan-Afrikanisme, feminisme, dan komunisme—tanpa lelah mendokumentasikan perjuangan rakyat untuk pembebasan.
Lahir di Prancis dari ayah asal Guadeloupe dan ibu asal Prancis, ia mengawali kariernya sebagai pegiat teater, dengan ikut mendirikan kelompok teater Les Griots—kelompok teater pertama di Prancis yang seluruh anggotanya merupakan aktor kulit hitam pada 1950-an, sebelum mempelajari pembuatan film di Moskwa. Ia kemudian bergabung dalam perjuangan antikolonial Afrika dan menjadi tokoh kunci dalam sinema Pan-Afrika. Meskipun sangat berkomitmen pada gerakan-gerakan pembebasan di Afrika bersama pasangannya, penyair dan pendiri Gerakan Rakyat untuk Pembebasan Angola, Mário Pinto de Andrade, karya-karyanya menghindari propaganda dan tontonan heroik, serta menemukan revolusi dalam kerja, nyanyian, solidaritas antartetangga, partisipasi perempuan, kesinambungan budaya, dan kehidupan sehari-hari. Sepanjang hidupnya, ia terus melintasi identitas, perbatasan, dan bentuk-bentuk sinematik, menggunakan sinema sebagai alat untuk memperjuangkan kebebasan dan perlawanan. Berakar pada kesadaran kulit hitam tetapi menjangkau Afrika, Eropa, dan diaspora kulit hitam, ia menempa bahasa sinematik yang khas. Mungkin tidak ada kata-kata yang lebih baik dalam menggambarkan karya sepanjang hidupnya daripada kata-kata yang dipersembahkan mentornya, Aimé Césaire, kepadanya: “Untuk Sarah Maldoror, yang, dengan kamera di tangan, melawan penindasan, keterasingan, dan menentang omong kosong manusia.”
Diterjemahkan oleh AI
Dari Festival Film Internasional Perempuan Taiwan 2026, No. 33
