Dua petugas kebersihan asal Afrika tanpa sengaja menemukan sebuah buku resep masakan Prancis dari abad ke-19 di tempat sampah di jalanan Paris. Demi mengumpulkan biaya perjalanan pulang bagi seorang teman yang sakit parah, mereka memutuskan mendaftar ke acara kuis memasak di televisi. Meski tak satu pun bahan makanan dalam buku itu mampu mereka beli, mereka tetap mengandalkan hafalan mati-matian dan berjuang sekuat tenaga untuk memenangkan hadiah uang!
Berbeda dari narasi revolusi dalam “Monangambée” dan “Sambizanga”, film televisi ini merupakan komedi ringan yang jarang dibuat Sarah Maldoror. Dengan cerdik membalik batas-batas yang telah mapan antara hidangan adiboga dan pekerjaan kasar di jalanan, antara elite Prancis dan imigran Afrika, film ini menelusuri perpindahan sebuah buku resep dari tangan ke tangan untuk mempertanyakan siapa yang dapat memiliki budaya Prancis. Ketika sebagian besar film masih menggambarkan pekerja migran kulit hitam sebagai korban yang menderita, Maldoror justru percaya bahwa kegembiraan dan politik dapat hidup berdampingan, dan tidak membiarkan penindasan menjadi satu-satunya definisi kehidupan orang kulit hitam. Kedua tokoh utama yang jenaka ini saling bersahutan, tutur kata mereka membawa jiwa hiphop, dan mereka berayun saat menyapu seolah sedang menari. Di tengah canda tawa, mereka menjalani hidup dengan bermartabat; keseharian adalah perlawanan mereka yang paling luwes.
Sarah Maldoror (1929–2020), seorang sineas perintis, menempatkan dirinya dalam sejarah sinema perempuan dan sinema Afrika melalui film klasik antikolonial “Sambizanga”. Film itu memberinya julukan “Ibu Sinema Afrika” dan “auteur revolusioner”. Namun, label-label ini tidak pernah cukup memadai. Dengan lebih dari empat puluh film yang dihasilkannya, keseluruhan karyanya mengiringi secara erat gerakan-gerakan intelektual dan politik utama abad ke-20—Négritude, Pan-Afrikanisme, feminisme, dan komunisme—tanpa lelah mendokumentasikan perjuangan rakyat untuk pembebasan.
Lahir di Prancis dari ayah asal Guadeloupe dan ibu asal Prancis, ia mengawali kariernya sebagai pegiat teater, dengan ikut mendirikan kelompok teater Les Griots—kelompok teater pertama di Prancis yang seluruh anggotanya merupakan aktor kulit hitam pada 1950-an, sebelum mempelajari pembuatan film di Moskwa. Ia kemudian bergabung dalam perjuangan antikolonial Afrika dan menjadi tokoh kunci dalam sinema Pan-Afrika. Meskipun sangat berkomitmen pada gerakan-gerakan pembebasan di Afrika bersama pasangannya, penyair dan pendiri Gerakan Rakyat untuk Pembebasan Angola, Mário Pinto de Andrade, karya-karyanya menghindari propaganda dan tontonan heroik, serta menemukan revolusi dalam kerja, nyanyian, solidaritas antartetangga, partisipasi perempuan, kesinambungan budaya, dan kehidupan sehari-hari. Sepanjang hidupnya, ia terus melintasi identitas, perbatasan, dan bentuk-bentuk sinematik, menggunakan sinema sebagai alat untuk memperjuangkan kebebasan dan perlawanan. Berakar pada kesadaran kulit hitam tetapi menjangkau Afrika, Eropa, dan diaspora kulit hitam, ia menempa bahasa sinematik yang khas. Mungkin tidak ada kata-kata yang lebih baik dalam menggambarkan karya sepanjang hidupnya daripada kata-kata yang dipersembahkan mentornya, Aimé Césaire, kepadanya: “Untuk Sarah Maldoror, yang, dengan kamera di tangan, melawan penindasan, keterasingan, dan menentang omong kosong manusia.”
Diterjemahkan oleh AI
Dari Festival Film Internasional Perempuan Taiwan 2026, No. 33
